* Il ne s'agit pas d'une erreur
     de copiste, mais bien deux frères
     baptisés sous  le mêmeprénom.
     La pratique est courante et se
     rencontre de nombreuses fois
     au XVIIe et au XVIIIe siècle
     en Aquitaine et ailleurs, peut-être
     pour faciliter les transmissions
     patrimoniales.
  
 
  
   **et non comme pasteur à
     Dordrecht, comme le rapporte
     la tradition orale.

Comme son frère Jean et sa sœur Marguerite, Paul Métivier 132/196t fait partie de ces nombreux huguenots qui ont quitté (clandestinement) le Royaume de France. Il fréquente un moment la même église, avant d'émigrer vers l'Angleterre.

¤ Voici les mentions du proposant J. Métivier à Rotterdam relevées dans le fichier des réfugiés huguenots réalisé par M. Mirandolle, de la bibliothèque Wallonne de Leyde :s
 
  1747 juin - Payé à Mons. Métivier à Rotterdam, proposant, pour un sermon           pendant le synode d'Utrecht  - f 9 : 9 : -
  1747 août 13 - Mons. Métivier proposant prêchera à Gouda
  1747 oct. 7 - L'Eglise Wallonne de Rotterdam paye à Messrs Métivier et Lafond             proposant pour 1 sermon et  2 prières pendant le synode de Heusder -           f 28 : 7 : -
  1748 mai 22 - f 28 : 7 : pour 1 sermon et 2 prières à Mr Métivier
  1748 oct. 16 - f 18 : 18 : pour 2 sermons à Mr Métivier, prop.
  1748 mai 5 - Le pasteur J. Métivier, proposant, a béni dans l'Egl. Wall. de           Rotterdam le mariage de Gael Lorion natif de St Tonge, membre de cette           Eglise, et Anna Gobyn, native de cette ville,  membre de l'Eglise           Hollandaise de cette ville *.

* Mons ou Mr :  abrévaition de Monsieur
    f : abréviation de florin  monnaie de compte des Pays-Bas, subdivisée
    comme la livre de France en équivalent de sol (ou sous) et deniers.

¤ Dans ses bagages, Jean semble avoir emporté un sceau transmis dans sa famille dont l'histoire est mystérieuse.
Ce sceau (aujourd'hui perdu) porte pour légende "Riz Bath Rabh Rabban C'hayim Hallevi" ce qui se traduit par "Ritz, la fille d'illustre Rabbin Chayim Hallévi, ou le Lévite".
Y est gravée l'effigie d'une fille tenant une faucille dans sa main droite et une javelle de blé dans sa main gauche.
Un célèbre rabbin du nom de Rabbi Jacob Ben Chayim a aidé Daniel Bomberg, imprimeur à Venise, à publier une bible en Hébreux en 1525-1526, basée sur le texte massoretique*.

Le seau a-t-il été simplement acquis, un jour, par Jean ou l'un de ses ancêtres à cause de cette effigie de moissonneuse en relation avec leur propre nom** ?
 

  
   *Il s'agit du texte de la bible hébraïque tel qu'il est encore aujourd'hui lu dans les synagogues et celui qui sert de base aux traductions chrétiennes de l'ancien (ou premier) testament. Il est établi entre le VIIe siècle et le IXe siècle, par un groupe de savants érudits juifs vivants en Palestine, appelés Massorètes. Ils fixent une lecture du texte, en particulier par l'adjonctions de signes de vocalisation. L'hébreux écrit, comme l'arabe, n'utilise pas forcément de voyelle.
 ** Métive, métivier : moisson, moissonneur en vieux français.

 
¤ Jean le suit peu après et s'installe Guernesey. On parle encore et toujours le français dans cette île anglo-normande, reliquat des possessions normandes des rois d'Angleterre. Jean Métivier y est bien accueilli et est reçu comme vicaire du "ministre de l'évangile" Isaac Babaud (Babault ou Rabault ?). Comme il s'agit de l'église anglicane, il est plus exact de dire "du révérend Babault".
Le révérend Babault, recteur du Castel, à Guernesey, a une fille, que le jeune vicaire épouse avant de succéder à son beau-père comme recteur de la petite communauté en 1752. En 1759 il est recteur de la paroisse de Valle.

La fille de Jean Métivier et de son épouse … Babault, Elisabeth se marie avant 1758 avec Jean Moliner aîné. Leur fille Marthe Elisabeth est baptisée le 18 janvier 1758.

¤ Jean Métivier convole pour la seconde fois avec une autre Guernesiaise. Elisabeth Carey (ou Careye) est la 4e enfant de Nathaniel Careye et de Marie Gosselin. Elle n'a qu'une 10e d'année à la mort de sa mère.

Il est possible que Paul ait choisi cette destination à cause de la présence d'un certain Pierre Métivier, perruquier, résident St Martin Court, dans la paroisse St Martin (St Martin Parish) à Londres, marié depuis décembre 1699 avec Isabeau ou Isabelle Marcon, nom d'une famille de Lamothe-Montravel (24). 
Ils fréquentent d'abord l'église du Tabernacle (The Tabernacle, Glasshouse Street & Leicester Fields) puis l'église de Rider Court (Rider Court Church).

Les patronymes de ces parrains et marraines
sont courants dans la région de Lamothe-Montravel en Dordogne.
Seraient-ils parents à un degré ou à un autre ? Ou sont-ils simplement "pays",
c'est à dire réunis par leur origine géographique commune ?
Auraient-ils des liens avec nos Métivier ? avec les Boyer (III.1.Mm) ?
Les Faure (VI.5.M) ? Les Marche (III.2.Mm arbre) ? ...

 
¤ Le périple de Paul paraît beaucoup plus long que celui de Jean. C'est en effet probablement lui qui demande à l'église Wallonne de Rotterdam, le 8 janvier 1747, un "témoignage", c'est à dire un certificat qui lui permettra d'être admis directement dans toute autre église réformée.
Est-ce le même Paul Métivier qui se fait naturaliser à Londres en 1762 ?
L'acte noté dans le registre (référence A.D. 1762, 2 Geo. III N° 52) indique simplement "Paul  Metivier, younger son of John & Martha his wife, born at Bordeaux, France" (Paul Metivier, le plus jeune fils de Jean et Marthe sa femme, né à Bordeaux, France).
Mais il peut aussi s'agir d'une simple homonymie.

C'est la tradition orale qui dit que l'un des fils de Jean Métivier et Marthe Dudillot était commis de banque. Est-ce le père ou le grand-père du banquier Métivier * de Londres qui dans les années 1850 vient visiter sa parenté française ? Paul serait devenu banquier dans son pays d'adoption ?

¤ Autre détail curieux, ce frère Paul, qui est nettement désigné comme réfugié huguenot, est aussi donné comme "chevalier romain du très ancien et très noble ordre de l'éperon d'or" ! Or ce nom fait penser à une distinction honorifique appelée ordre de l'éperon d'or ou milice dorée, fondée, dit-on, par le pape Sylvestre. Comment un Paul Métivier qui est dit "sorti du royaume", comprenez émigré illégalement hors de France, en 1768, pour "cause de religion" (l'Eglise protestante, persécutée par le pouvoir royal, ne se maintenant que clandestinement), pourrait-il avoir une distinction pontificale ?

 
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...  nous mettons à votre disposition deux pdf :
  1  pdf recto et 1 pdf verso.